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Polarità

Dualismi e trialismi

Il dualismo è la linea tratteggiata fra i due poli — non un nodo. I filosofi del progresso stanno sul progresso, quelli dell’eterno ritorno sull’eterno ritorno. Il trialismo è il triangolo pieno fra tre concetti.

ConcettoFilosofoDualismo

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Dualismi

  • Luce della vetrata, astrolabio sul banco: due vie, un raggio.Miniatura gotica

    Fede / Ragione

    west
    FedevsRagione

    Possono coesistere, o l’una esclude l’altra? Tommaso le armonizza; Pascal scommette; Averroè e Maimonide cercano conciliazione; al-Ghazālī limita la falsafa.

    Tommaso d’AquinoPascalAverroèAl-GhazālīMaimonide
  • Particelle che deviano nel vuoto: la morte non ci riguarda.Mosaico romano

    Libertà / Necessità

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    Libero arbitriovsDeterminismo

    Le scelte sono nostre, o seguono cause? Agostino e Tommaso difendono l’arbitrio; Spinoza identifica libertà e comprensione della necessità; il clinamen di Lucrezio è uno scarto minimo.

    AgostinoTommaso d’AquinoSpinozaLucrezioHobbes
  • Radice, tronco, luce e frutto: la forma nelle cose.Tavola botanica ellenistica

    Anima / Corpo

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    DualismovsMonismo

    Descartes spezza res cogitans e res extensa; Aristotele le unisce (ilemorfismo); Spinoza ne fa attributi di una sostanza; il buddhismo dissolve il sé.

    DescartesAristoteleSpinozaBuddha
  • Ombre sul muro, forme nel sole: il visibile come copia.Affresco greco

    Idee innate / Tabula rasa

    west
    InnatismovsTabula rasa

    Platone ricorda; Locke cancella. Wang Yangming ritrova una conoscenza innata del bene; Kant sposta la questione sulle forme a priori.

    PlatoneLockeKantWang Yangming
  • Due infiniti: le stelle sopra, l’obbligo dentro.Olio romantico tedesco

    Razionalismo / Empirismo

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    RazionalismovsEmpirismo

    L’asse moderno per eccellenza: Descartes, Spinoza, Leibniz da una parte, Locke e Hume dall’altra. Kant tenta la sintesi trascendentale.

    DescartesSpinozaLeibnizLockeHumeKant
  • Ombre sul muro, forme nel sole: il visibile come copia.Affresco greco

    Idealismo / Materialismo

    west
    IdealismovsMaterialismo

    Platone e Hegel contro Lucrezio, Hobbes, Marx. Vasubandhu radicalizza: esiste solo la mente. Nāgārjuna svuota entrambi i poli.

    PlatoneHegelLucrezioMarxVasubandhuNāgārjuna
  • Montagna e valle si generano: il Dao opera senza sforzo.Shan shui a inchiostro

    Uno / Molti

    ponte
    UnovsMolti

    Parmenide e Śaṅkara: l’essere è uno. Atomisti e nominalisti: solo individui. Il Dao genera i diecimila esseri senza cessare di essere uno.

    PlatoneSpinozaŚaṅkaraLaoziNāgārjuna
  • Ombre sul muro, forme nel sole: il visibile come copia.Affresco greco

    Essere / Divenire

    ponte
    EsserevsDivenire

    Platone cerca ciò che non muta; Eraclito (e il buddhismo) vedono solo flusso. Hegel fa del divenire la verità dell’essere e del nulla.

    PlatoneHegelBuddhaDōgen
  • Tempio e vigne: misura e ebbrezza della stessa arte.Simbolismo

    Apollineo / Dionisiaco

    west
    ApollineovsDionisiaco

    Nietzsche: la tragedia greca nasce dalla tensione fra misura apollinea e ebbrezza dionisiaca — non da una sintesi che le cancelli.

    Nietzsche
  • Tempio e vigne: misura e ebbrezza della stessa arte.Simbolismo

    Morale nobile / Morale degli schiavi

    west
    Morale nobilevsMorale degli schiavi

    Genealogia nietzscheana: chi crea i valori? I forti che affermano, o i deboli che negano (ressentiment)?

    Nietzsche
  • Stanze-mondo che si riflettono senza finestre aperte.Interno barocco cosmologico

    Ottimismo / Pessimismo

    west
    OttimismovsPessimismo

    Leibniz: il migliore dei mondi. Schopenhauer: volontà cieca e sofferenza. Il buddhismo diagnostica dukkha e indica una via.

    LeibnizSchopenhauerBuddha
  • Vasi, stuoie, cortile: l’ordine è una forma condivisa.Mattone Han a strofinatura

    Natura buona / Natura corrotta

    ponte
    Bontà naturalevsPeccato / natura cattiva

    Rousseau e Mencio: germogli di bontà. Agostino: peccato originale. Xunzi: la natura è cattiva, il rito la corregge.

    RousseauMencioAgostinoXunzi
  • Montagna e valle si generano: il Dao opera senza sforzo.Shan shui a inchiostro

    Yin / Yang

    east-china
    YinvsYang

    Non è una guerra di esclusione: i due si generano, si inseguono, si contengono. Grammatica del Daodejing e del neo-confucianesimo (Taiji).

    LaoziZhu Xi
  • Seggio vuoto, otto raggi, loto: la via senza un sé.Murales indiano

    Ātman / Anātman

    east-india
    ĀtmanvsAnātman

    Il Vedānta riconosce un Sé identico a Brahman; il Buddha nega un sé sostanziale. Il dualismo più netto del canone indiano.

    ŚaṅkaraBuddhaNāgārjunaRāmānuja
  • Seggio vuoto, otto raggi, loto: la via senza un sé.Murales indiano

    Saṃsāra / Nirvāṇa

    east-india
    SaṃsāravsNirvāṇa

    Fuga dal ciclo, o identità dei due come in Nāgārjuna? Lo Zen di Dōgen pratica nel mezzo, senza rinviare il risveglio.

    BuddhaNāgārjunaDōgen
  • Reticolo di giada e vapore: principio e energia vitale.Seta Song

    Li / Qi

    east-china
    Li (principio)vsQi (energia)

    Zhu Xi: il principio ordina, l’energia condensa. Wang Yangming interiorizza il li nella mente. Dualismo cosmologico cinese.

    Zhu XiWang Yangming
  • Vasi, stuoie, cortile: l’ordine è una forma condivisa.Mattone Han a strofinatura

    Virtù / Legge

    east-china
    Governo per virtùvsGoverno per legge

    Confucio educa; Han Feizi sanziona. Polarità che struttura due millenni di dibattito politico cinese.

    ConfucioHan FeiziMencio
  • Il centro del mandala è vuoto: forma e vacuità coincidono.Thangka himalayano

    Forma / Vacuità

    east-india
    Forma (rūpa)vsVacuità (śūnyatā)

    Il Sūtra del Cuore: la forma è vacuità, la vacuità è forma. Non due mondi, due modi di vedere lo stesso.

    NāgārjunaDōgen
  • Oceano fermo, onde lucenti: l’apparenza sul fondo unico.Murales del Kerala

    Brahman / Māyā

    east-india
    BrahmanvsMāyā

    L’Assoluto è reale; il mondo fenomenico è apparenza. Per Śaṅkara liberarsi è togliere questa superimposizione.

    Śaṅkara
  • Fabbrica e vetrina: le cose sembrano vivere da sole.Xilografia costruttivista

    Stato / Individuo

    west
    SovranitàvsTolleranza

    Hobbes concentra il potere; Locke e Spinoza difendono la libertà di coscienza. Fino a dove arriva il diritto dello Stato?

    HobbesLockeSpinozaRousseau
  • Tempio e vigne: misura e ebbrezza della stessa arte.Simbolismo

    Progresso / Eterno ritorno

    west
    ProgressovsEterno ritorno

    Illuminismo e Hegel: la storia va da qualche parte. Nietzsche: tutto ritorna. Agostino: la provvidenza. Marx: la lotta di classi.

    HegelNietzscheAgostinoMarx

Trialismi

  • Ombre sul muro, forme nel sole: il visibile come copia.Affresco greco

    Anima tripartita

    struttura
    RagioneIrascibileConcupiscibile

    Platone (Repubblica IV): tre parti dell’anima, tre classi della città. La giustizia è armonia fra i tre.

    Platone
  • Radice, tronco, luce e frutto: la forma nelle cose.Tavola botanica ellenistica

    Tre anime

    struttura
    VegetativaSensitivaRazionale

    Aristotele: gerarchia di funzioni. La pianta nutre, l’animale percepisce, l’uomo pensa. Non tre sostanze, tre livelli.

    Aristotele
  • Al crepuscolo la filosofia prende il volo: tesi, antitesi, ritorno.Olio romantico

    Essere, nulla, divenire

    dialettica
    EssereNullaDivenire

    All’inizio della Logica hegeliana l’essere puro è indistinguibile dal nulla; la loro verità è il divenire. Il trialismo dialettico per eccellenza.

    Hegel
  • Due infiniti: le stelle sopra, l’obbligo dentro.Olio romantico tedesco

    Sensibilità, intelletto, ragione

    struttura
    SensibilitàIntellettoRagione

    Architettonica kantiana: intuizioni, categorie, idee. Le antinomie nascono quando la ragione pretenda di conoscere oltre il fenomeno.

    Kant
  • Luce della vetrata, astrolabio sul banco: due vie, un raggio.Miniatura gotica

    Memoria, intelletto, volontà

    teologico
    MemoriaIntellettoVolontà

    Agostino trova nella mente un’imago Trinitatis: tre facoltà, una sostanza. Ponte fra psicologia e teologia.

    Agostino
  • Al crepuscolo la filosofia prende il volo: tesi, antitesi, ritorno.Olio romantico

    Tesi, antitesi, riconoscimento

    dialettica
    SignoriaServitùRiconoscimento

    Dialettica servo-padrone: l’autocoscienza ha bisogno dell’altra. Il lavoro del servo rovescia il rapporto.

    Hegel
  • Montagna e valle si generano: il Dao opera senza sforzo.Shan shui a inchiostro

    Dao, Uno, Due, Tre

    cosmogonia
    Dao → UnoUno → DueDue → Tre → diecimila

    Daodejing 42: il Dao genera l’Uno, l’Uno il Due (yin/yang), il Due il Tre, il Tre i diecimila esseri. Cosmogonia trialista.

    Laozi
  • Vasi, stuoie, cortile: l’ordine è una forma condivisa.Mattone Han a strofinatura

    Cielo, Terra, Uomo

    cosmogonia
    Cielo (Tiān)Terra (Dì)Uomo (Rén)

    Triade cosmologica cinese: l’umano sta in mezzo e fa da tramite fra cielo e terra. Confucianesimo, daoismo, neo-confucianesimo.

    ConfucioZhu XiLaozi
  • Seggio vuoto, otto raggi, loto: la via senza un sé.Murales indiano

    Tre sigilli dell’esistenza

    fenomenologia
    Anicca (impermanenza)Dukkha (insoddisfazione)Anattā (non-sé)

    Ogni composto è impermanente, insoddisfacente, senza sé. Grammatica dell’esperienza buddhista.

    Buddha
  • Oceano fermo, onde lucenti: l’apparenza sul fondo unico.Murales del Kerala

    Trimūrti

    teologico
    Brahmā (creazione)Viṣṇu (conservazione)Śiva (dissoluzione)

    Tre funzioni del divino nel hinduismo. Non politeismo ingenuo: un ciclo di manifestazione.

    ŚaṅkaraRāmānuja
  • Chiarezza, irrequietezza, inerzia: tre venti nello stesso bosco.Miniatura su palma

    Tre guṇa

    struttura
    Sattva (luminosità)Rajas (attività)Tamas (inerzia)

    Sāṃkhya e Gītā: tre qualità della prakṛti. Ogni fenomeno è miscela dei tre. Patañjali eredita lo schema.

    Patañjali
  • Il centro del mandala è vuoto: forma e vacuità coincidono.Thangka himalayano

    Due verità, una via di mezzo

    epistemologia
    Verità convenzionaleVerità ultimaVia di mezzo

    Nāgārjuna: non si può parlare di vacuità senza verità convenzionale; la via di mezzo evita eternismo e nichilismo.

    NāgārjunaDōgen
  • Oceano fermo, onde lucenti: l’apparenza sul fondo unico.Murales del Kerala

    Sat-cit-ānanda

    teologico
    Sat (essere)Cit (coscienza)Ānanda (beatitudine)

    Tre «aspetti» di Brahman nell’Advaita: non parti, ma modi di indicare l’Assoluto.

    Śaṅkara
  • Sospeso nel vuoto, senza corpo: l’esistenza si attesta da sé.Miniatura persiana

    Uno, Intelletto, Vita

    cosmogonia
    UnoIntellettoAnima-vita

    Schema neoplatonico che Agostino e Avicenna rielaborano: processione dall’Uno senza diminuirlo. Ponte fra Atene, Ippona, Baghdad.

    AgostinoAvicenna
  • Seggio vuoto, otto raggi, loto: la via senza un sé.Murales indiano

    Tre gioielli

    pratica
    BuddhaDharmaSaṅgha

    Rifugio buddhista: il risvegliato, l’insegnamento, la comunità. Non metafisica, ma struttura della pratica.

    Buddha
  • Cielo stellato e voragine interiore: la scommessa in mezzo.Tenebrismo francese

    Tre ordini pascaliani

    struttura
    CarneSpirito (ingegno)Carità

    Pascal: tre ordini incommensurabili. Il genio non aggiunge nulla al santo, come il potere nulla al genio.

    Pascal