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Buddha

सिद्धार्थ गौतम

India

Lumbini, Nepal · ca. V sec. a.C.

Seggio vuoto, otto raggi, loto: la via senza un sé.
Ruota e alberoSeggio vuoto, otto raggi, loto: la via senza un sé.Murales indiano
Tutti i fenomeni condizionati sono impermanenti.

Siddhartha Gautama, risvegliato a Bodh Gaya. Le quattro nobili verità diagnosticano dukkha e ne indicano la cessazione. Anicca, dukkha, anatta: i tre sigilli. Pratītyasamutpāda — origine dipendente — sostituisce un sé sostanziale. Via di mezzo fra eternismo e nichilismo.

Quattro nobili veritàOttuplice sentieroAnattaOrigine dipendenteVia di mezzo

Scuole

Assi tematici

Posizioni

non-sé

Concetti

nirvāṇaanātman (non-sé)origine dipendente

Dualismi e trialismi

  • Anima / Corpo

    Descartes spezza res cogitans e res extensa; Aristotele le unisce (ilemorfismo); Spinoza ne fa attributi di una sostanza; il buddhismo dissolve il sé.

  • Essere / Divenire

    Platone cerca ciò che non muta; Eraclito (e il buddhismo) vedono solo flusso. Hegel fa del divenire la verità dell’essere e del nulla.

  • Ottimismo / Pessimismo

    Leibniz: il migliore dei mondi. Schopenhauer: volontà cieca e sofferenza. Il buddhismo diagnostica dukkha e indica una via.

  • Ātman / Anātman

    Il Vedānta riconosce un Sé identico a Brahman; il Buddha nega un sé sostanziale. Il dualismo più netto del canone indiano.

  • Saṃsāra / Nirvāṇa

    Fuga dal ciclo, o identità dei due come in Nāgārjuna? Lo Zen di Dōgen pratica nel mezzo, senza rinviare il risveglio.

  • Tre sigilli dell’esistenza

    Ogni composto è impermanente, insoddisfacente, senza sé. Grammatica dell’esperienza buddhista.

  • Tre gioielli

    Rifugio buddhista: il risvegliato, l’insegnamento, la comunità. Non metafisica, ma struttura della pratica.

Affinità

Opere (1)